Translation to English and Spanish: "Everything Flows (TV Size)" "Todo fluye" (TV Size). Panta Rhei means "Everything Flows" in greek, we find this phrase on Plato's "Crátilo", In this dialogue, Plato goes against Crátilo, a heraclitean that uses his master's (Heraclito) Phrase; "Everything Flows", this means that everything is in constant change so you could never comprehend or know anything because the time you learn something that "something" changes. So in Crátilo, Plato says that Heráclito said that "You could never bath in the same lake", "Panta Rhei". You could never bath in the same lake because the water on the lake is always changing, it never stays constant, it always changes. This Tesis is adjudicated to Heráclito, but philologists completely agree in that this isn't a Heráclito phrase, in his fragments we can't find any similar phrase, and it doesn't go with the other fragments. For Heráclito de lake is always the same, but in the lake there are two opposite forces, opposite forces that need to be, because if they weren't, the lake wouldn't be( This opposition is the logos, the law that gobernates the common, everything). Plato goes into an aporia, he tells Crátilo that if everything is moving, changing, anything could be known, because to know something, that "something" needs to be in repose. Famous Filologist like Kahn say that Crátilo is the reason why Plato postulates the "Theory of the Forms", Forms that are the unicity of the plurality, forms that are always the same, and the cause (aitía in greek) of everythig in the sensible world. (Sorry for my bad english, i don't acostumbrate to write this kind of divulgation cotent in english, so my english is poor and basic xd, but i hope you could understand my bad english, if you want to investigate more about the subject, i recommend reading Charles Kahn and the Crátilo book if you are courageous enough, if you know spanish recommend reading this in spanish).
"Todo Fluye" (Panta Rhei en griego), Phanta Rei es una frase heraclítea que puede ser encontrada en el Crátilo Platónico, en este diálogo los interlocutores Sócrates y Crátilo discuten sobre cuestiones epistemológicas. Crátilo es un discípulo de Heráclito que es criticado por llevar las teorías de su maestro al extremo, este dice que "Todo Fluye", es decir que todo cambia en todo momento, cosa que su maestro nunca llegó a decir; este en realidad planteaba que existía un lógos que era una suerte de ley que regía a todo, gobernaba a todo, y ese gobierno común a todos los hombres, pero incognoscible para el vulgo o para los que están despiertos pero dormidos (como dice en DKB52 CITO DIELS KRANTZ). El lógos heraclíteo dice que el mundo se sostiene sobre la oposición, como en el arco y la lira. La unidad en la multiplicidad consiste en que en algo unido como puede parecer para los que están presentes pero ausentes, tiene detrás de el dos fuerzas opuestas, la de la cuerda y de la madera, dos fuerzas que si no existieran no habría arco, no habría unidad, por eso hay unidad en la multiplicidad, y multiplicidad en a la unidad. Hay distintos tipos de contrarios pero no vamos a repasarlos ahora porque no da el caso, pero si uno quiere investigar recomiendo la lectura de Gomez Lobo o de Córdero sobre el tema( O hasta de Eggers Lan). Ahora la tesis de Heráclito no es la misma que la que plantea Plato en su diálogo, claramente una falacia de parte de Platón, porque dice que "El de Éfeso (Heráclito) decía que no era posible bañarse dos veces en el mismo río" argumentando que al cambiar el río constantemente (pantha reí), el río nunca sería el mismo debido al constante flujo de la materia. Como es de suponerse Sócrates (Platón) se enfrenta a Crátilo y dice que sería imposible conocer si todo está en constante movimiento, porque sólo se puede conocer en reposo. Ante esta aporía no le queda otra a Platón que decir que existen seres que siempre son, y seres que son y no son, dos tipos de seres, dos mundos, el sensible y el inteligible. El inteligible(epistéme), el mundo de las ideas (eidos), siempre únicas y sobre lo múltiple, el mundo sensible, la opinión (dóxa), lo que puede ser y no ser, homónimo a las ideas inmutables. Al plantear esto Platón afirma que Crátilo está en lo cierto, todo cambia, todo fluye, pero existen dos mundos, uno en el que todo fluye, el reino de lo perceptible, y uno gobernado por el intelecto, uno perfecto e inmutable, el de las formas (o ideas). Así se soluciona la aporía, se llega a decir que este diálogo es super importante, por el hecho de que pudo haber sido el creador indirecto, la necesidad de crear la teoría de las ideas (ver Charles Kahn para más). Aunque no le hace nada de gracia a Heráclito debido a que el no decía que "Todo fluye", decía que "Todo se opone", todo se opone (necesariamente) porque sin multiplicidad que se oponga no hay unidad firme, pudiendo explicar el ejemplo del río como una unidad a vista ciega, pero como una oposición de corrientes con una vista sabia, con el conocimiento del Lógos sobre su objeto (o sobre sí mismo, depende interpretación, pero para mi el lógos no existe objetivamente, es un principio, un discurso sobre un principio divino).
Comments13